LOWONGAN ASTRA (D3 & S1)

As the biggest car manufacturing in South-East Asia and the main global production based for Daihatsu & Toyota products which firmly managed by Astra Management System, PT ASTRA DAIHATSU MOTOR, challenge all intellectuals to achieve their self actualizations by joining our Kaizen-Culture Team within several positions :

D3

1. General Affair

Responsible to provide, control, and maintain the availabity of all company's devices.

2. Production

Responsible to make sure that all production-related activities, such as daily operation, production recovery plan is well-operated.

3. Engineering & Logistics

Responsible to make sure that all engineering- related activities is well-maintained. Control the flow processof logistics.

4. Purchasing

Responsible to make sure that all procurement activities & administration things is well-implemented.

5. Maintenance

Responsible to make sure that all production-related equipments is well-maintained.

6. Human Resource

Responsible to make sure that all HR-related activities, such as training, payroll, and budget & expense administration is well-maintained.

Qualifications

1.. Diploma Degree (D3) of Civil Eng. & Electric Eng. (1), Engineering, Informatics (2, 3, 4), Electric Eng. (5), any educational background (6).

2.. Minimum GPA 2,9 (scale of 4).

3.. Show evidence of good level in English (oral & written) and computer administration (MS Office)

4.. Ready to be placed in plant / factory.

5.. Demonstrate a good & comprehensive knowledge & skill mastering.

6.. Exhibit good leadership & communication.

S1

1. Budget & System and Procedure

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to budget & procedure implementaion. Maintain good teamwork to all related section.

2. Marketing & Sales Planning

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to raw data analysis that will used to plan & implement some marketing & sales actions. Maintain good teamwork to all related section.

3. Production Control & Engineering

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to car production, especially in daily control of production plan. Maintain good teamwork in order to cope with engineering- related concept and problems.

4. Production

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to car production, such as Painting, Welding, and overall Production. Maintain good teamwork in order to determine and control production plan.

5. Production Preparation Control & Logistic

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to car production, especially the demand & supply in Logistic department of each Plant. Maintain good teamwork in order to determine and control production plan.

6. Part & Supply Control

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to part order & supply. Maintain good teamwork to all related section.

7. Service

Responsible to plan, arrange, implement, and control all activities related to 'after sales service' activities. Maintain good teamwork to service station, workshop, & all related section.

8. Quality

Responsible to make sure that all process of checking & controlling of product quality is well operated to lessen defect per unit (DPU).

9. Product Development

Responsible to generate car design & its minor changes. Maintain good teamwork to all related section.

Qualifications

1.. Undergraduate Degree (S1) of Accounting, Economics (1), Industrial Eng. (2), Mechanical Eng., Industrial Eng., Electric Eng., Chemical Eng. (3,4,5,6,7,8) , Product Design (9).

2.. Minimum GPA 2,9 (scale of 4) & show evidence of good level in English (oral & written).

3.. Ready to be placed in plant / factory in Jakarta and Karawang & demonstrate a good & comprehensive knowledge & skill mastering.

4.. Exhibit good leadership & communication and show excellent analytical thinking process.

If you meet all the requirements above, then send your complete application before May 13, 2007 to :

hrd.adm@daihatsu. astra.co. Id

LAPORAN KEGIATAN DANA I

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah… Akhirnya Darul Arqam Nasyiatul ‘Aisyiyah (DANA) I dapat terlaksana pada tanggal 31 Maret s.d. 1 April 2007 di Gedung dakwah, Pimpinan Daerah Nasyiatul “Aisyiyah Kota Semarang. Tercatat sekitar 96 peserta yang terdiri atas pelajar dan pegawai di lingkungan amal usaha Muhammadiyah mengikuti jalannya kegiatan dari awal hingga penutupan acara.

Semestinya memang PDNA menyelenggarakan DANA II namun karena pada umumnya PCNA-PCNA di Kota Semarang belum menyelenggarakan DANA I, maka PDNA kemudian berinisiatif untuk menyelenggarakan kegiatan DANA I ini.

Materi yang paling diminati oleh peserta DANA I adalah materi kepribadian dari Ibu Dra. Hj. Darosy Endah H., M.PD (ibu dari da’i kecil, Ilham bersaudara). Materi lain yang diberikan pada peserta adalah Al-Islam, Kemuhammadiyahan, Kepribadian, Kenasyi’ahan, dan Pengembangan Ketrampilan Berorganisasi. Selain itu peserta juga mengikuti sholat malam, renungan, kajian ayat, dan juga outbond di halaman Wonderia.

Panitia berharap keaktifan kader NA tidak hanya berhenti di sini saja, alumni kegiatan DANA I diharapkan terus berjuang untuk memberdayakan ranting maupun cabang di lingungannya masing-masing. Sampai jumpa di kegiatan PDNA yang lain…

PDM MANTU

Iffah , sekretaris umum Nasyiatul 'Aisyiyah Kota Semarang and hanafi alkhamdullah telah melaksanakan sunah rosul nya, 4 maret 2007, seru lho di gedung dakwah Muhammadiyah ternyata asyik juga tuk pesta kebuuuuun. Berarti, teman - teman yang lain boleh antri untuk menyelanggarakan pesta di Gedung Dakwah Muhammadiyah.

Buat Iffah selamat dan hati-hati lo, jaga kebersihan organ vital sehingga terhindar dari infeksi. Ingat pembekalan pra nikah minggu lalu to????
Cutinya jangan lam-lama, ntar pahala ngajinya kurang lo, lagian tanggal 30 maret kita kan mau nginep di PDM, kamu mesti ikut lo, tapi lek finya ditinggal aja

Darul Arqam Nasyiatul ‘Aisyiyah

Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang akan menyelenggarakan Darul Arqam Nasyiatul ‘Aisyiyah pada tanggal 31 Maret-1 April 2007 di Aula Gedung Dakwah Pimpinan Daerah Muhammadiyah, Jl. Singosari Timur 1A Semarang. Program pengkaderan dan kepemimpinan ini terbuka untuk umum, dan bagi seluruh pimpinan cabang maupun ranting Nasyiatul ‘Aisyiyah se-Kota Semarang, pengumuman ini sekaligus sebagai undangan. Pendaftaran dibuka sampai dengan 30 Maret 2007 melalui saudari Rusmiyah (024) 8447350 atau 08157730424.

Bimbingan Baca Al-Qur’an

Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang membuka program bimbingan baca Al-Qur’an segala umur dengan metode qiro’ati. Program ini dibimbing langsung oleh khafidhoh, Khoirun Nikmah, AH, S.Th.I., setiap hari Jumat dan Sabtu pukul 13.00 WIB di Gedung Dakwah Muhammadiyah, Jl. Singosari Timur 1A Semarang. Bagi yang berminat dapat menghubungi saudari Rusmiyah (024) 8447350 atau 08157730424.

SEJARAH NASYIATUL 'AISYIYAH

Berdirinya Nasyi'atul Aisyiyah (NA) juga tidak bisa dilepaskan kaitannya dengan rentang sejarah Muhammadiyah sendiri yang sangat memperhatikan keberlangsungan kader penerus perjuangan. Muhammadiyah dalam membangun ummat memerlukan kader-kader yang tangguh yang akan meneruskan estafet perjuangan dari para pendahulu di lingkungan Muhammadiyah.

Gagasan mendirikan NA sebenarnya bermula dari ide Somodirdjo, seorang guru Standart School Muhammadiyah. Dalam usahanya untuk memajukan Muhammadiyah, ia menekankan bahwa perjuangan Muhammadiyah akan sangat terdorong dengan adanya peningkatan mutu ilmu pengetahuan yang diajarkan kepada para muridnya, baik dalam bidang spiritual, intelektual, maupun jasmaninya.

Gagasan Somodirdjo ini digulirkan dalam bentuk menambah pelajaran praktek kepada para muridnya, dan diwadahi dalam kegiatan bersama. Dengan bantuan Hadjid, seorang kepala guru agama di Standart School Muhammadiyah, maka pada tahun 1919 Somodirdjo berhasil mendirikan perkumpulan yang anggotanya terdiri dari para remaja putra-putri siswa Standart School Muhammadiyah. Perkumpulan tersebut diberi nama Siswa Praja (SP). Tujuan dibentuknya Siswa Praja adalah menanamkan rasa persatuan, memperbaiki akhlak, dan memperdalam agama.

Pada awalnya, SP mempunyai ranting-ranting di sekolah Muhammadiyah yang ada, yaitu di Suronatan, Karangkajen, Bausasran, dan Kotagede. Seminggu sekali anggota SP Pusat memberi tuntunan ke ranting-ranting. Setelah lima bulan berjalan, diadakan pemisahan antara anggota laki-laki dan perempuan dalam SP. Kegiatan SP Wanita dipusatkan di rumah Haji Irsyad (sekarang Musholla Aisyiyah Kauman). Kegiatan SP Wanita adalah pengajian, berpidato, jama'ah subuh, membunyikan kentongan untuk membangunkan umat Islam Kauman agar menjalankan kewajibannya yaitu shalat shubuh, mengadakan peringatan hari-hari besar Islam, dan kegiatan keputrian.

Perkembangan SP cukup pesat. Kegiatan-kegiatan yang dilakukannya mulai segmented dan terklasifikasi dengan baik. Kegiatan Thalabus Sa'adah diseleng-gerakan untuk anak-anak di atas umur 15 tahun. Aktivitas Tajmilul Akhlak diadakan untuk anak-anak berumur 10-15 tahun. Dirasatul Bannat diselenggarakan dalam bentuk pengajian sesudah Maghrib bagi anak-anak kecil. Jam'iatul Athfal dilaksanakan seminggu dua kali untuk anak-anak yang berumut 7-10 tahun. Sementara itu juga diselenggarakan tamasya ke luar kota setiap satu bulan sekali.

Kegiatan SP Wanita merupakan terobosan yang inovatif dalam melakukan emansipasi wanita di tengah kultur masyarakat feodal saat itu. Kultur patriarkhis saat itu benar-benar mendomestifikasi wanita dalam kegiatan-kegiatan rumah tangga. Para orang tua seringkali melarang anak perempuannya keluar rumah untuk aktifitas-aktifitas yang emansipatif. Namun dengan munculnya SP Wanita, kultur patriarkhis dan feodal tersebut bisa didobrak. Hadirnya SP Wanita sangat dirasakan manfaatnya, karena SP Wanita membekali wanita dan putri-putri Muhammadiyah dengan berbagai pengetahuan dan ketrampilan.

Pada tahun 1923, SP Wanita mulai diintegrasikan menjadi urusan Aisyiyah. Perkembangan selanjutnya, yaitu pada tahun 1924, SP Wanita telah mampu mendirikan Bustanul Athfal, yakni suatu gerakan untuk membina anak laki-laki dan perempuan yang berumur 4-5 tahun. Pelajaran pokok yang diberikan adalah dasar-dasar keislaman pada anak-anak. SP Wanita juga menerbitkan buku nyanyian berbahasa Jawa dengan nama Pujian Siswa Praja. Pada tahun 1926, kegiatan SP Wanita sudah menjangkau cabang-cabang di luar Yogyakarta.

Pada tahun 1929, Konggres Muhammadiyah yang ke-18 memutuskan bahwa semua cabang Muhammadiyah diharuskan mendirikan SP Wanita dengan sebutan Aisyiyah Urusan Siswa Praja. Pada tahun 1931 dalam Konggres Muhammadiyah ke-20 di Yogyakarta diputuskan semua nama gerakan dalam Muhammadiyah harus memakai bahasa Arab atau bahasa Indonesia, karena cabang-cabang Muham-madiyah di luar Jawa sudah banyak yang didirikan (saat itu Muhammadiyah telah mempunyai cabang kurang lebih 400 buah). Dengan adanya keputusan itu, maka nama Siswa Praja Wanita diganti menjadi Nasyi'atul Aisyiyah (NA) yang masih di bawah koordinasi Aisyiyah.

Tahun 1935 NA melaksanakan kegiatan yang semakin agresif menurut ukuran saat itu. Mereka menga-dakan shalat Jum'at bersama-sama, mengadakan tabligh ke berbagai daerah, dan kursus administrasi. Kegiatan-kegiatan tersebut merupakan aktifitas yang tidak wajar dilaksanakan oleh wanita pada saat itu.

Pada Konggres Muhammadiyah ke-26 tahun 1938 di Yogyakarta diputuskan bahwa Simbol Padi menjadi simbol NA, yang sekaligus juga menetapkan nyanyian Simbol Padi sebagai Mars NA. Perkembangan NA semakin pesat pada tahun 1939 dengan diseleng-garakannya Taman Aisyiyah yang mengakomodasikan potensi, minat, dan bakat putri-putri NA untuk dikem-bangkan. Selain itu, Taman Aisyiyah juga menghimpun lagu-lagu yang dikarang oleh komponis-komponis Muhammadiyah dan dibukukan dengan diberi nama Kumandang Nasyi'ah.

Pada masa sekitar revolusi, percaturan politik dunia
yang mempengaruhi Indonesia membawa akibat yang besar atas kehidupan masyarakat. Organisasi NA mengalami kemacetan. NA hampir tidak terdengar lagi perannya di tengah-tengah masyarakat. Baru setelah situasi mengijinkan, tahun 1950, Muhammadiyah mengadakan Muktamar untuk mendinamisasikan gerak dan langkahnya. Muktamar tersebut memutuskan bahwa Aisyiyah ditingkatkan menjadi otonom. NA dijadikan bagian yang diistimewakan dalam Aisyiyah, sehingga terbentuk Pimpinan Aisyiyah seksi NA di seluruh level pimpinan Aisyiyah. Dengan demikian, hal ini berarti NA berhak mengadakan konferensi tersendiri.

Pada Muktamar Muhammadiyah di Palembang tahun 1957, dari Muktamar Aisyiyah disampaikan sebuah prasaran untuk mengaktifkan anggota NA yang pokok isinya mengharapkan kepada Aisyiyah untuk memberi hak otonom kepada NA. Prasaran tersebut disampaikan oleh Baroroh. Selanjutnya pada Muktamar Muham-madiyah di Jakarta pada tahun 1962, NA diberi kesempatan untuk mengadakan musyawarah tersendiri. Kesempatan ini dipergunakan sebaik-baiknya oleh NA dengan menghasilkan rencana kerja yang tersistematis sebagai sebuah organisasi.

Pada Sidang Tanwir Muhammadiyah tahun 1963 diputuskan untuk memberi status otonom kepada NA. Di bawah kepemimpinan Majelis Bimbingan Pemuda, NA yang saat itu diketuai oleh Siti Karimah mulai mengadakan persiapan-persiapan untuk mengadakan musyawarahnya yang pertama di Bandung. Dengan didahului mengadakan konferensi di Solo, maka berhasillah NA dengan munasnya pada tahun 1965 bersama-sama dengan Muktamar Muhammadiyah dan Aisyiyah di Bandung. Dalam Munas yang pertama kali, tampaklah wajah-wajah baru dari 33 daerah dan 166 cabang dengan penuh semangat, akhirnya dengan secara organisatoris NA berhasil mendapatkan status yang baru sebagai organisasi otonom Muhammadiyah.

RESENSI : NOVEL BEST SELLER "AYAT-AYAT CINTA"

Ayat-ayat cinta adalah sebuah novel 411 halaman yang ditulis oleh seorang novelis muda Indonesia kelahiran 30 September 1976 yang bernama Habiburrahman El-Shirazy. Ia adalah seorang sarjana lulusan Mesir dan sekarang sudah kembali ke tanah air. Sepintas lalu, novel ini seperti novel-novel Islami kebanyakan yang mencoba menebarkan dakwah melalui sebuah karya seni, namun setelah ditelaah lebih lanjut ternyata novel ini merupakan gabungan dari novel Islami, budaya dan juga novel cinta yang banyak disukai anak muda. Dengan kata lain, novel ini merupakan sarana yang tepat sebagai media penyaluran dakwah kepada siapa saja yang ingin mengetahui lebih banyak tentang Islam, khususnya buat para kawula muda yang kelak akan menjadi penerus bangsa.

Novel ini bercerita tentang perjalanan cinta dua anak manusia yang berbeda latar belakang dan budaya; yang satu adalah mahasiswa Indonesia yang sedang studi Universitas Al-Azhar Mesir, dan yang satunya lagi adalah mahasiswi asal Jerman yang kebetulan juga sedang studi di Mesir. Kisah percintaan ini berawal ketika mereka secara tak sengaja bertemu dalam sebuah perdebatan sengit dalam sebuah metro (sejenis trem).

Mein Neim Ist Aisha

Pada waktu itu, si pemuda yang bernama lengkap Fahri bin Abdullah Shiddiq, sedang dalam perjalanan menuju Masjid Abu Bakar Ash-Shiddiq yang terletak di Shubra El-Kaima, ujung utara kota Cairo, untuk talaqqi (belajar secara face to face pada seorang syaikh) pada Syaikh Utsman Abdul Fattah, seorang Syaikh yang cukup tersohor di seantero Mesir. kepadanya Fahri belajar tentang qiraah Sab'ah (membaca Al-Qur'an dengan riwayat tujuh imam) dan ushul tafsir (ilmu tafsir paling pokok). Hal ini sudah biasa dilakukannya setiap dua kali seminggu, setiap hari Ahad/Minggu dan Rabu. Dia sama sekali tidak pernah melewatkannya walau suhu udara panas menyengat dan badai debu sekalipun. Karena baginya itu merupakan suatu kewajiban karena tidak semua orang bisa belajar pada Syaikh Utsman yang sangat selektif dalam memilih murid dan dia termasuk salah seorang yang beruntung.

Di dalam metro, Fahri tidak mendapatkan tempat untuk duduk, mau tidak mau dia harus berdiri sambil menunggu ada kursi yang kosong. Kemudian ia berkenalan dengan seorang pemuda mesir bernama Ashraf yang juga seorang Muslim. Merteka bewrcerita tentang banyak hal, termasuk tentang kebencian Ashraf kepada Amerika. Tak berapa lama kemudian, ada tiga orang bule yang berkewarganegaraan Amerika (dua perempuan dan satu laki-laki) naik ke dalam metro. Satu diantara dua perempuan itu adalah seorang nenek yang kelihatannya sudah sangat lelah. Biasanya orang Mesir akan memberikan tempat duduknya apabila ada wanita yang tidak mendapatkan tempat duduk, namun kali ini tidak. Mungkin karena kebencian mereka yang teramat sangat kepada Amerika. Sampai pada suatu saat, ketika si nenek hendak duduk menggelosor di lantai, ada seorang perempuan bercadar putih bersih yang sebelumnya dipersilahkan Fahri untuk duduk di bangku kosong yang sebenarnya bisa didudukinya, memberikan kursinya untuk nenek tersebut dan meminta maaf atas pwerlakuan orang-orang Mesir lainnya. Disinilah awal perdebatan itu terjadi. Orang-orang Mesir yang kebetulan mengerti bahasa Inggris merasa tersinggung dengan ucapan si gadis bercadar. Mereka mengeluarkan berbagai umpatan dan makian kepada sang gadis, dan ia pun hanya bisa menangis. Kemudian Fahri berusaha untuk meredakn perdebatan itu dengan menyuruh mereka membaca shalawat Nabi karena biasannya dengan shalawat Nabi, orang Mesir akan luluh kemarahannya dan ternyata berhasil. Lalu ia mencoba menjelaskan pada mereka bahwa yang dilakukan perempuan bercadar itu benar, dan umpatan-umpatan itu tidak layak untuk dilontarkan. Namun apa yang terjadi, orang-orang Mesir itu kembali mrah dan meminta Fahri untuk tidak ikut campur dan jangan sok alim karena juz Amma saja belumtentu ia hafal. Kemudian emosi mereka mereda ketika Ashraf yang juga ikut memaki perempuan bercadar itu, mengatakan bahwa Fahri adalah mahasiswa Al-Azhar dan hafal Al-Qur'an dan juga murid dari Syaikh Utsman yang terkenal itu. Lantas orang-orang Mesir itu meminta maaf pada fahri. Fahri kemudian menjelaskan bahwasanya mereka tidak seharusnya bertindak seperti itu karena ajaran Baginda Nabi tidak seperti itu. Lalu ia pun menjelaskan bagaimana seharusnya bersikap kepada tamu apalagi orang asing sesuai dengan yang diajarkan oleh Rasulullah Saw. Mereka pun mengucapkan terima kasih pada fahri karena sudah megingatkan mereka. Sementara itu, si bule perempuan muda, Alicia, sedang mendengarkan penjelasan tentang apa yang terjadi dari si perempuan bercadar dengan bahasa Inggris yang fasih.Kemudian Alicia berterima kasih dan menyerahkan kartu namanya pada Fahri. Tak berapa lama kemudian metro berhenti dan perempuan bercadar itupun bersiap untuk turun. Sebelum turun ia mengucapkan terima kasih pada Fahri karena sudah menolongnya tadi. Akhirnya mereka pun berkenalan. Dan ternyata si gadis itu bukanlah orang Mesir melainkan gadis asal Jerman yang sedang studi di Mesir. Ia bernama Aisha.

Maria, Gadis Koptik yang Aneh

Di Mesir, Fahri tinggal bersama dengan keempat orang temannya yang juga berasal dari Indonesia, yaitu Saiful, Rudi, Hamdi dan Misbah. Fahri sudah tujuh tahun hidup di Mesir. Mereka tinggal di sebuah apartemen sederhana yang mempunyai dua lantai, dimana lantai dasar menjadi tempat tinggal Fahri dan empat temannya, sedangkan yang lantai atas ditempati oleh sebuah keluarga Kristen Koptik yang sekaligus menjadi tetangga mereka. Keluarga ini terdiri dari Tuan Boutros, Madame Nahed, dan dua orang anak mereka - Maria dan Yousef. Walau keyakinan dan aqidah mereka berbeda, namun antara keluarga Fahri (Fahri dkk) dan keluarga Boutros terjalin hubungan yang sangat baik. Di Mesir, bukanlah suatu keanehan apabila keluarga Kristen koptik dan keluarga Muslim dapat hidup berdampingan dengan damai dalam masyarakat. Keluarga ini sangat akrab dengan Fahri terutama Maria. Maria adalah seorang gadis Mesir yang manis dan baik budi pekertinya. Kendati demikian, Fahri menyebutnya sebagai gadis koptik yang aneh, karena walaupun Maria itu seorang non-muslim ia mampu menghafal dua surah yang ada dalam Al-Quran dengan baik yang belum tentu seorang Muslim mampu melakukannya. Ia hafal surat Al-Maidah dan surah Maryam. Fahri juga baru mengetahuinya ketika mereka secara tak sengaja bertemu di metro. Seluruh anggota keluarga Boutros sangat baik kepada Fahri dkk. Bahkan ketika Fahri jatuh sakit pun keluarga ini jugalah yang membantu membawa ke rumah sakit dan merawatnya selain keempat orang teman Fahri. Apalagi Maria, dia sangat memperhatikan kesehatan Fahri. Keluarga ini juga tidak segan-segan mengajak Fahri dkk untuk makan di restoran berbintang di tepi sungai Nil,kebanggaan kota Mesir, sebagai balasan atas kado yang mereka berikan. Pada waktu itu Madame Nahed berulang-tahun dan malam sebelumnya Fahri dkk memberikan kado untuknya hanya karena ingin menyenangkan hati beliau karena bagi Fahri menyenangkan hati orang lain adalah wajib hukumnya. Setelah makan malam, tuan dan nyonya Boutros ingin berdansa sejenak. Madame Nahed meminta Fahri untuk mengajak Maria berdansa karena Maria tidak pernah mau di ajak berdansa. Setelah tuan dan nyonya Boutros melangkah ke lantai dansa dan terhanyut dengan alunan musik yang syahdu, Maria pun memberanikan diri mengajak Fahri untuk berdansa, namun Fahri menolaknya dengan alasan Maria bukan mahramnya kemudian menjelaskannya dengan lebih detail. Begitulah Fahri, ia selalu berusaha untuk menjunjung tinggi ajaran agama yang dianutnya dan selalu menerapkannya dalm kehidupan sehari-hari.

Si Muka Dingin Bahadur dan Noura yang Malang Selain bertetangga dengan keluarga Boutros, Fahri juga mempunyai tetangga lain berkulit hitam yang perangainya berbanding 180 derajat dengan keluarga Boutros. Kepala keluarga ini bernama Bahadur yang terkenal dengan julukan si Muka Dingin karena ia selalu berperangai kasar kepada siapa saja bahkan dengan istrinya madame Syaima dan putri bungsunya Noura. Bahadur dan istrinya mempunyai tiga orang putri, Mona, Suzanna, dan Noura. Mona dan Suzanna berkulit hitam namun tidak halnya dengan Noura, dia berkulit putih dan berambut pirang. Hali inilah ang membuat Noura dimusuhi keluarganya yang pada akhirnya membuat dirinya tercebur kedalam penderitaan yang amat sangat. Bahadur mempunyai watak yang keras dan bicaranya sangat kasar, Nouralah yang selalu menjadi sasaran kemarahannya. Dan kedua orang saudaranya yang juga tidak menyukai Noura mengambil kesempatan ini untuk ikut-ikutan memaki dirinya. Sampai tibalah pada suatu malam yang tragis dimana Bahadur menyeret Noura ke jalanan dan punggungnya penuh dengan luka cambukan. Hal ini sudah sering terjadi, namun malam itu yang terparah. Tak ada satu orang pun yang berani menolong. Selain hari sudah larut, Bahadur juga dikenal amat kejam. Akhirnya, karena sudah tak tahan lagi melihat penderitaan Noura, Fahri pun meminta bantuan Maria melaui sms untuk menolong Noura. Awalnya Maria menolak karena tidak mau keluarganya terlibat dengan keluarga Bahadur. Namun setelah Fahri memohon agar Maria mau menolongnya demi kecintaan Maria terhadap Al-Masih, Maria akhirnya luluh juga. Jadilah malam itu Noura menginap di rumah keluarga Boutros. Malam ini jualah yang akhirnya menghantarkan Fahri ke dalam penderitaan yang amat sangat dan juga membuatnya hampir kehilangan kesempatan untuk hidup di dunia fana ini. (Bersambung...)

AWAS BAHAYA PEMUTIH PADA KOSMETIK !

Kulit cerah dan kuning langsat menjadi dambaan wanita. Kulit sehat sendiri sebenarnya tidak harus putih, kulit sehat adalah kulit yang berwarna cerah, tidak kusam, tidak berjerawat, pori-pori sedang, tidak ada flek, kencang dan tidak berkerut. Wanita ingin tampil dan terlihat cantik itu hal yang wajar. Kulit cerah dan kuning langsat menjadi dambaan, agar lelaki pendampingnya sulit melirik wanita pesaing di sekitarnya sehingga wajar bila produk skin whitening menjadi kebutuhan penting mereka.

Penyebab Kulit Kusam

Para wanita sungguh terganggu dengan performa kulit yang buram dan kusam. Penyebab kulit kusam dan tidak sehat serta tidak putih (cerah) antara lain aktifitas pekerjaan yang banyak dilakukan diluar ruang, dalam ruangan yang selalu terpapar oleh cahaya matahari, polusi udara, asap rokok, dan udara AC yang. Penyebab-penyebab tersebut menghasilkan toksin (racun) sehingga merubah warna kulit (pigmen) hingga akhirnya kulit tampak kusam,tidak cerah (putih), sehat. Seperti diketahui, toksin secara alami diproduksi oleh sel kulit karena pengaruh faktor lingkungan, polusi, asap rokok dan stres. Kondisi inilah yang menjadi penyebab kulit tidak cerah (putih). Merawat kulit penting dilakukan. Bukan hanya membuat penampilan jadi menarik saja, melainkan yang terpenting adalah untuk kesehatan kulit. Bahkan kaum adam pun juga sudah mulai peduli akan kulit.”Your skin is important to you,” apa pun warna kulit Anda, apa pun jenis kelamin. Masalah kulit kusam, tidak sehat, tak tampak cerah dan putih bisa menggunakan pemutih skin whitening).

Hingga kini, makna dan pemanfaatan produk skin whitening masih diartikan secara harfiah dimana skin whitening cenderung akan membuat kulit jadi jauh lebih putih, seperti pemutih gigi. Padahal pengertian skin whitening lebih bermaksud pada perawatan kulit wanita agar berpenampilan cerah, sehat dan segar. Artinya whitening atau pemutih kulit yang terdapat dalam produk kosmetik berfungsi untuk mencerahkan, bukan memutihkan karena melindungi kulit dari bahaya radiasi sinar UVA (Ultra Violet A).Namun, memilih produk pemutih (skin whitening) dengan sembarang produk kimia pemutih bisa berakibat fatal.

Alternatif Bahan Pemutih Kulit

Perlu beberapa cara penanganan yang tepat untuk perawatan kulit agar kulit tampak cerah (putih) dan sehat, salah satunya adalah menggunakan produk kosmetik pemutih. Namun tak semua produk kosmetika pemutih aman bagi konsumennya, ada beberapa bahan kimia yang terkadang masih dipergunakan dalam skin whitening (pemutih kulit) antara lain merkuri (Hg) atau air raksa inorganik. Bahan kimia tersebut dipakai buat memutihkan kulit wajah, khususnya di negeri Cina. Pengunaan Merkuri sebagai pemutih bahkan tercatat dalam sejarah masyarakat di zaman Mesir Kuno. Masyarakat Mesir Kuno sudah memanfaatkan Merkuri. Barulah kemudian pada abad 18 dunia kedokteran memakai merkuri sebagai obat sifilis.

Sebenarnya ada jenis bahan pemutih lainnya yang dapat dipergunakan sebagai pemutih yang jauh lebih aman dari merkuri antara lain AHA (Asam Alfa Hidroksi), AHA yang terdapat dalam kosmetik pemutih dipasaran bebas umumnya berkadar 4 % sedangkan yang dianjurkan oleh dokter lebih besar dari 8%.Selain AHA, adalagi bahan pemutih lainnya yaitu Hidroquiron dan Asam Azaleat. Sejumlah inovasi bahan dasar pemutih kini banyak ditemukan, kini banyak produk kosmetik yang menggunakan ekstrak mulberry, bengkoang , jeruk limun, arbutin, vitamin C atau AHA (Asam Alfa Hidroksi), Hydroquinone.

Bahaya Pemutih Bermerkuri

Penggunaan Merkuri sebagai bahan pemutih merupakan satu yang masih tersisa dan kendati menyalahi aturan, masih tetap saja dipasar-bebaskan sebagai bahan berkhasiat dalam krim pemutih kulit. Merkuri inorganik dalam krim pemutih (yang mungkin tak mencantumkannya pada labelnya) bisa menimbulkan keracunan bila digunakan untuk waktu lama. Penggunaan Merkuri walau tidak seburuk efek merkuri gugusan yang tertelan (yang ditemukan dalam ikan yang tercemar dan termakan), tetap menimbulkan efek buruk pada tubuh. Kendati cuma dioleskan ke permukaan kulit, merkuri mudah diserap masuk ke dalam darah, lalu memasuki sistem saraf tubuh demikian penjelasan Dr.Silviani Sri Rahayu,Sp.Kk dari Rumah Sakit JMC-Jakarta.

Manifestasi gejala keracunan merkuri akibat pemakaian krim kulit muncul sebagai gangguan sistem saraf, seperti tremor, insomnia, kepikunan, gangguan penglihatan, gerakan tangan abnormal (ataxia), gangguan emosi, gagal ginjal, batu ginjal. Oleh karena umumnya tak terduga kalau itu penyakitnya, kasus keracunan merkuri, sering salah di diagnosis sebagai kasus Alzheimer, Parkinson, atau penyakit gangguan otak.Bagi mereka yang memakai krim pemutih sebaiknya perlu selalu mewaspadai jika tidak jelas apa kandungan bahan kimiawinya.

Kinerja pemutih

Menurut Dr.Silviani Sri Rahayu,Sp.KK, pemutih yang baik adalah pemutih yang aman dan efektif, jika memang dinamakan pemutih harus menghasilkan sesuai dengan yang dijanjikan yaitu dapat memutihkan. Kerja pertama pemutih kulit adalah menghancurkan epidermis atau lapisan kulit teratas dari wajah maupun tubuh. Bahan seperti merkuri, hydroquinone atau steroid memang terbukti reaktif dan sangat cepat melakukan proses pengangkatan ini. Secara teori, pemutihan kulit bisa saja dilakukan dengan penipisan kulit.

Misalnya dengan luar menggunakan bahan scrubbing dari bengkuang (secara tradisional) atau bahan kimia. Tapi kalau kulit tipis terus-terusan terpapar matahari, akibatnya akan berubah warna jadi merah atau bahkan terbakar. Proses pemutihannya pun, membutuhkan waktu selama beberapa bulan. Pemakaian pemutih yang benar adalah hanya pada kulit yang berubah warna akibat terpapar sinar matahari. Untuk yang ingin berkulit putih, rajin-rajinlah membersihkan kulit dan hindari matahari.

Lebih lanjut Dr.Silviani Sri Rahayu,Sp.KK dari Rumah Sakit JMC-Jakarta, mengatakan bahwa masyarakat perlu lebih hati-hati dalam memilih dan menggunakan produk pemutih, kenali dahulu seperti apa pemutih yang aman bagi tubuh dan wajah. Ciri-ciri kosmetik produk pemutih yang berbahan merkuri umumnya tampak pearly (putih mengkilap). Kendati tidak mencantumkan kandungan merkuri, tetap tidak boleh yakin pasti tidak bermerkuri. Jadi, baca terlebih dahulu label dan aturan pakai yang tertera dalam kemasan produk skin whitening (pemutih) yang telah diseleksi dan diteliti kandungan kimia dan keamanannya bagi tubuh oleh BPOM atau Depkes. Mencegah lebih baik daripada mengobati. (ISMAYANTI)@ Tips Memilih Produk Kosmetik Berpemutih :

• label atau kandungan zat yang terdapat dalam produk kosmetik pemutih.
• Jangan mudah termakan iklan atau bujuk rayu yang mengiming-imingi hasil extracepat dari produk kosmetik pemutih.
• Bertanya pada orang yang ahli dan mengetahui tentang pemutih dan efeknya.
• Hati-hati dalam membeli dan memilih produk kosmetik yang tampak pearly(mengkilat), karena bisa saja mengandung bahan aktif merkuri (HG)

PERAWATAN WAJAH UNTUK USIA 20-AN

Wanita berusia 20-an hingga 30 biasanya sangat memperhatikan penampilan, terutama kecantikannya. Karena ingin selalu terlihat cantik, ditambah sudah memiliki penghasilan sendiri, tak jarang banyak yang mulai mencoba-coba berbagai perawatan kecantikan yang sebenarnya tidak perlu.

Menurut dr. Amaranilla Lalita Drijono, SpKK, kondisi kulit seseorang yang berusia di bawah 30 tahun sedang berada dalam kondisi prima karena regenerasi kulit masih normal. Sehingga jika kulit diberikan perawatan berlebihan justru akan menimbulkan masalah.

Nah, agar kondisi kulit yang sudah prima tersebut tetap terjaga, berikut hal-hal apa saja yang sebaiknya dilakukan sebelum Anda berusia 30 tahun :

• Belum perlu memakai pelembab, kecuali Anda akan berada di tempat yang sangat kering. Pilih produk pelembab yang berbahan dasar air (water based).
• Memakai produk yang bukan untuk usia 20-an. Pada usia ini moisturizer alami masih bekerja dengan normal sehingga jika kita memakai produk dengan moisturizer berlebihan, kulit akan malas memproduksi pelembab alaminya.
• Jangan mencoba sembarang produk pemutih kulit, gunakan produk yang telah terdaftar resmi.
• Hindari scrub atau peeling berlebihan, jika kulit berjerawat lakukan peeling hanya di dokter kulit.
• Sebaiknya tunda rencana melakukan suntik kolagen atau suntik vitamin C. Elastisitas kulit di usia ini masih bagus karena jaringan otot dan kulit ada dalam kondisi sehat.
• Lakukan perawatan ’cleanser, toner dan moisturizer’ atau membersihkan, menyegarkan dan melembabkan, sebagai bekal awal untuk mendapatkan kulit yang sehat dan segar.
• Menjelang usia 30, gunakan produk yang mengandung AHA (alpha hidroxyacid) yang efektif mengangkat sel kulit mati dan merangsang pertumbuhan sel kulit baru.
• Selalu gunakan tabir surya setiap Anda akan berada di bawah sinar matahari dalam waktu lama. Sinar matahari menyebabkan bintik hitam, kulit kusam dan kerusakan sel-sel kulit.

MERAWAT ORGAN KEWANITAAN

Tinggal di daerah tropis yang panas membuat kita sering berkeringat. Keringat ini membuat tubuh kita lembab, terutama pada organ seksual dan reproduksi yang tertutup dan berlipat. Akibatnya bakteri mudah berkembang biak dan eksosistem di vagina terganggu sehingga menimbulkan bau tak sedap serta infeksi. Untuk itulah kita perlu menjaga keseimbangan ekosistem vagina.

Ekosistem vagiana adalah lingkaran kehidupan yang ada di vagina. Ekosistem ini dipengaruhi oleh dua faktor utama, yaitu estrogen dan laktobasilus (bakteri baik). Jika keseimbangan ini terganggu, bakteri laktobasilus akan mati dan bakteri pathogen akan tumbuh sehingga tubuh akan rentan terhadap infeksi.

Sebenarnya di dalam vagina terdapat bakteri, 95 persennya adalah bakteri yang baik sedang sisanya bakteri pathogen. Agar ekosistem seimbang, dibutuhkan tingkat keasaman (pH balance) pada kisaran 3,8 - 4,2. Dengan tingkat keasaman tersebut, laktobasilus akan subur dan bakteri pathogen mati.

Banyak faktor yang menyebabkan ketidakseimbangan ekosistem vagina, antara lain kontrasepsi oral, diabetes melitus, pemakaian antibiotik, darah haid, cairan mani, penyemprotan cairan ke dalam vagina (douching) dan gangguan hormon (pubertas, menopause atau kehamilan).

Dalam keadaan normal vagina mempunyai bau yang khas. Tetapi, bila ada infeksi atau keputihan yang tidak normal dapat menimbulkan bau yang mengganggu, seperti bau yang tidak sedap, menyengat, dan amis yang disebabkan jamur, bakteri atau kuman lainnya. Jika infeksi yang terjadi di vagina ini dibiarkan, bisa masuk sampai ke dalam rahim.

Alaminya susu
Untuk menjaga kebersihan dan mematikan bakteri jahat di dalam vagina memang tersedia produk pembersih daerah intim wanita. Dari sekian banyak merek yang beredar rata-rata memiliki tiga bahan dasar.

Pertama, yang berasal dari ekstrak daun sirih (piper betle L) yang sangat efektif sebagai antiseptik, membasmi jamur Candida Albicans dan mengurangi sekresi cairan pada vagina. Menurut penelitian yang dilakukan oleh Amir Syarif dari Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia, penggunaan daun sirih pada pengobatan keputihan, 90,0 persen pasien dinyatakan sembuh.

Sayangnya, jika pembersih berbahan daun sirih ini digunakan dalam waktu lama, semua bakteri di vagina ikut mati, termasuk bakteri laktobasilus. Sehingga keseimbangan eksosistem menjadi terganggu.

Kedua, produk-produk pembersih kewanitaan yang mengandung bahan Povidone lodine. Bahan ini merupakan anti infeksi untuk terapi jamur dan berbagai bakteri. Efek samping produk yang mengandung bahan ini adalah dermatitis kontak sampai reaksi alergi yang berat.

Ketiga, produk yang merupakan kombinasi laktoserum dan asam laktat. Laktoserum ini berasal dari hasil fermentasi susu sapi dan mengandung senyawa laktat, laktose serta nutrisi yang diperlukan untuk ekosistem vagina. Sedangkan asam laktat berfungsi untuk menjaga tingkat pH di vagina.

Menurut dr. Junita Indarti, SpOG, dokter spesialis kebidanan dan penyakit kandungan dari RSCM, susu mengandung zat aktif yang bisa diekstrak menjadi asam laktat dan laktoserum, dan secara klinis terbukti mengurangi keluhan rasa gatal, rasa terbakar dan keputihan pada vagina.

"Sebanyak 70 persen pasien yang datang berobat, keluhannya hanya seputar keputihan. Setelah pasien dirawat dengan pemberian larutan asam laktat dan laktoserum dua kali sehari selama dua minggu, tingkat kesembuhannya mencapai 80 persen, hanya 5,4 persen yang mengalami efek samping berupa ruam kulit" katanya menjelaskan.

Kombinasi asam laktat dan laktoserum sebagai pembersih organ kewanitaan bersifat alami karena tidak membunuh bakteri laktobasilus melainkan meningkatkan pertumbuhannya. Salah satu produk yang pembersih wanita yang mengandung bahan ini adalah Lactacyd, yang saat ini sudah bisa dibeli di outlet toko obat.

Sebelum memutuskan memilih suatu produk, menurut Junita ada beberapa hal yang perlu Anda perhatikan, antara lain apa saja keluhan yang dirasakan saat ini dan sebisa mungkin memilih produk yang isinya mengandung zat-zat yang baik.

"Untuk pemakaian jangka panjang sebaiknya memilih produk yang bisa memelihara ekosistem alami vagina. Produk yang mengandung pembunuh bakteri sebaiknya hanya digunakan untuk jangka pendek atau ketika ada masalah saja," tambah Junita.

Kebisaan menjaga kebersihan, termasuk kebersihan organ-organ seksual atau reproduksi, merupakan awal dari usaha menjaga kesehatan kita. Jika ekosistem vagina terjaga seimbang, otomatis kita akan merasa lebih bersih dan segar dan tentu saja lebih nyaman melakukan aktivitas sehari-hari.

Sumber :

http://www.kompas.com/wanita/news/0606/30/145011.htm

MAHKOTA DI BALIK KERUDUNG

Rambut memang mahkota bagi siapa saja. Percayalah bahwa kalimat tersebut tidaklah berlebihan untuk menggambarkan seberapa pentingnya rambut dalam hidup seseorang.

Anda pun mau tidak mau akan mengakui bahwa rambut dapat membuat keajaiban kecil yang membuat Anda tampak lebih cantik ataupun seperti orang yang terdampar di sebuah pulau tanpa tersentuh peradaban kamar mandi.

Rambut yang bersahabat, tidak hanya enak dilihat karena modelnya atau warnanya yang membuat Anda tampil cantik, tapi juga kesehatannya. Untuk Anda yang berkerudung atau hobi sekali memakai topi, iklim dan udara yang panas dan lembap bisa merusak keindahan rambut yang jadi tidak sehat. Untuk menyiasatinya tidak terlalu susah kok, hanya butuh sedikit perhatian lebih untuk mahkota tersayang Anda.

• Untuk bahan kerudung Anda, sebaiknya pilih yang mudah menyerap keringat, seperti katun atau kaos. Bahan ini memiliki pori-pori besar yang memudahkan sirkulasi udara dan keringat menguap keluar tidak tertahan di dalam
• Bila ingin tampil apik dengan kreasi kerudung yang model tumpuk, batasi lapisannya hanya sampai pada helai ke empat. Kerudung yang terlalu tebal akan membuat kulit kepala panas dan rambut lembap. Selain itu juga sebaiknya jangan terlalu sering menggunakan tumpukan kerudung ini, batasi frekwensinya.
• Anda memiliki rambut panjang ? Sebaiknya sih pelihara rambut Anda dengan panjang jangan melebih 60cm untuk menghindari Anda harus menggulungnya dalam bentuk sanggul kecil dalam kerudung. Selain itu, jangan mengikat rambut terlalu kencang juga.
• Jika tidak ingin kulit kepala Anda berusaha keras berjuang melawan panas dan lembap, hindari warna gelap untuk kerudung atau jilbab. Warna gelap mudah menyerap matahari. Pilih warna terang atau putih bila Anda sering melakuka aktifitas outdoor.
• Sekali lagi, tampil apik dengan kerudung yang gaya boleh-boleh saja. Tapi bila setiap hari Anda memengikat kerudung di bagian leher, berarti sirkulasi udara untuk rambut akan semakin terhambat. Lepas kerudung sehingga bagian tepinya menjuntai dan rambut dapat bernafas.

MENJAGA KESEGARAN BUAH

Barangkali kita dapat menjawab pertanyaan ini dengan gampang, “membungkusnya dengan plastik, lalu menyimpannya ke dalam kulkas”. Paling tidak, itu yang paling sering kita lakukan. Salahkah? Tidak. Sama sekali tidak.

Cara ini sangat praktis. Murah, mudah diingat, bahkan sudah menjadi gerakan refleks. Dan hasilnya, pun tidak mengecewakan. Sayuran kita bisa bertahan sampai dua atau tiga hari. Bahkan sayuran yang berupa buah dapat dijaga kesegarannya sampai satu minggu.

Cara ini pun cukup aman dari masalah penurunan kandungan beberapa jenis gizinya. Paling tidak untuk beberapa jenis sayuran. Karena pada suhu rendah, kandungan vitamin dan mineralnya dapat dikatakan praktis utuh, oleh sebab vitamin dan mineral ini praktis tidak terurai. Beberapa jenis enzim pun tidak aktif, sehingga perubahan-perubahan enzimatisnya praktis terhenti. Tetapi, dengan cara ini sayuran menjadi layu, bahkan tidak jarang menjadi kering, sehingga bila dimasak, kesegaran khas sayurannya tidak dapat kita nikmati lagi.

Mengapa? Ya, suhu rendah memang sangat efektif untuk menjaga sayuran ‘tampak segar’, dengan perubahan kandungan vitamin dan mineral yang relatif kecil. Tetapi pada suhu demikian cairan, termasuk cairan di dalam sel-sel sayuran, akan membeku. Akibatnya, sel-sel sayuran kehilangan cairan sehingga layu, atau bahkan kering. Untuk menghindari masalah ini, maka sayur-sayuran yang helaian daunnya tipis sebaiknya tidak disimpan di dalam kulkas.

Ada cara lain untuk menyimpan sayur- sayuran jenis ini yang juga mudah, efektif, dan jauh lebih murah. Yaitu dengan menempatkan bagian pangkal sayurannya ke dalam air. Dengan cara ini metabolisma sayuran masih terus berlangsung, sehingga kesegaran sayurannya relatif lebih lama dipertahankan.

Untuk menghambat metabolisma sekaligus untuk memperkecil penguapan, bagian sayurnya dapat dibungkus dengan plastik, dan sebaiknya yang berwarna hitam (plastik kresek) atau yang tidak tembus cahaya, agar fotosintesis sayur-sayuran ini terhambat. Kelemahan cara ini adalah warna hijaunya cepat pudar. Sekalipun bagian daunya telah kita bungkus, proses fotosintesis tidak dapat dihentikan sama sekali, sehingga peruraian klorofil tidak dapat dihindarkan. Walaupun demikian cara ini dapat menjaga kesegaran sayur beserta warna hijaunya, untuk paling tidak selama dua sampai tiga hari, atau lebih kurang sebanding dengan jangka waktu simpan kulkas yang notabenne mengakibatkan penurunan kesegaran sayurannya sendiri. Untuk sayur-sayuran yang tidak berwarna hijau, seperti kobis, kobis bunga, dan beberapa jenis sawi dapat disimpan lebih lama, bahkan dapat sampai satu minggu, tanpa perbedaan kesegaran yang berarti.

Selamat mencoba.

EVENT 2006

“SUNDAY MORNING” OUT BOUND

Kegiatan Tadabbur Alam ini diselenggarakan di Taman Lele pada tanggal 9 Juli 2006 yang lalu. Peserta yang ikut dalam acara ini terbilang cukup banyak (80 orang) yang terdiri dari anak-anak hingga remaja. Panitia kegiatan pun tak hanya melibatkan personil NA namun juga ortom Muhammadiyah yang lain, seperti IRM, IMM, Hizbul Wathan, dan Tapak Suci.

Masing-masing ortom kemudian membentuk pos-pos yang wajib dilewati oleh peserta out bound. Melalui pos-pos ini peserta dapat bermain bersama sekaligus mendapatkan pengetahuan tentang masing-masing ortom, Mereka juga mendapatkan teknik meniti tali, halang rintang, dan “ular kejang”.














DIALOG INTERAKTIF “MENJALIN CINTA YANG SEHAT”


Terdorong oleh rasa prihatin terhadap gaya pergaulan remaja yang kian berkiblat pada budaya barat, Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang menyelenggarakan dialog interaktif bertemakan cinta dengan menghadirkan penulis kenamaan Izzatul Jannah di Gedung Dakwah Muhammadiyah Kota Semarang. Acara yang telah diselenggarakan pada tanggal 4 Juni 2006 ini juga menghadirkan Bung Slam yang merupakan aktivis PILAR (Pusat Informasi dan Layanan Remaja) Kota Semarang.

Para peserta yang berjumlah sekitar 70 orang tampak antusias mengikuti jalannya acara, terbukti dari banyaknya pertanyaan yang mereka ajukan pada kedua pembicara. Sayang, ternyata durasi dua jam untuk tanya jawab belum cukup menjawab rasa penasaran peserta.



SEMINAR “PERAN GURU DAN ORANG TUA DALAM MENSIKAPI INFORMASI MEDIA TERHADAP PERILAKU ANAK”

Seminar ini diselenggarakan di Gedung Dakwah Muhammadiyah Kota Semarang dalam rangka menyemarakkan kegiatan Pra Musyda Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang. Praktisi yang hadir dalam seminar ini antara lain dr. Ismet Yusuf, Sp. KJ. dan Didik Supratikto (Pimred TV Borobudur). Sedangkan pesertanya terdiri atas pengajar play group hingga guru SMA, serta para orang tua yang cukup concern terhadap perkembangan putra putri mereka.

Acara yang diselingi dengan diskusi tersebut berjalan sangat menarik, dan pada akhirnya seminar ini semakin mempertegas besarnya pengaruh media terutama televisi terhadap munculnya perilaku negatif anak.

JOB DESCRIPTIONS

KETUA
1. Bertindak sebagai wakil organisasi untuk urusan intern maupun ekstern organisasi.
2. Mengkoordinir kelangsungan aktifitas organisasi secara menyeluruh baik ke dalam maupun keluar sesuai dengan tujuan yang telah ditentukan.
3. Bertindak selaku koordinator dalam policy umum organisasi.
4. Memimpin dan mengkoordinir seluruh anggota pimpinan dalam melaksanakan tugasnya sesuai dengan mekanisme dan berdasarkan asas kolegial.
5. Menjaga dan meningkatkan hubungan kerja sama dengan sesama pihak yang terkait dalam pelaksanaan program kerja organisasi.

KETUA I
1. Bertanggung jawab atas Departemen Organisasi dan Kaderisasi
2. Bertanggung jawab atas pembinaan intern pengembangan organisasi dan personalia Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah.
3. Bertanggung jawab atas hubungan kerja sama dengan Muhammadiyah dan ortomnya sesuai dengan bidangnya baik secara konseptual maupun operasional.

KETUA II
1. Bertanggung jawab atas Departemen Dakwah
2. Bertanggung jawab atas terlaksananya program Departemen Dakwah
3. Bertanggung jawab atas kerja sama dengan Muhammadiyah dan ‘Aisyiyah sesuai dengan bidangnya.

KETUA III
1. Bertanggung jawab atas Departemen Sosial Ekonomi, Dokumentasi dan Informasi
2. Bertanggung jawb atas terlaksananya program kerja Departemen.
3. Bertanggung jawab atas hubungan kerja sama dengan Muhammadiyah dan ortomnya sesuai dengan bidangnya baik secara konseptual maupun operasional.

SEKRETARIS
1. Bertanggung jawab atas berhasilnya pelaksanan tertib organisasi dan administrasi
2. Bertanggung jawab atas surat menyurat secara konsepsional dan operasional
3. Bertanggung jawab atas pelaksanaan keputusan - keputusan organisasi
4. Melaksanakan fungsi koordinasi administrasi dan kesekretariatan secara umum
5. Bertanggung jawab atas pengarsipan surat
6. Bertanggung jawab atas pengadaan dan pelayanan KTA

WAKIL SEKRETARIS
1. Bertanggung jawab atas laporan kegiatan
2. Bertanggung jawab atas pendataan Pimpinan Cabang dan Pimpinan Ranting
3. Bertanggung jawab atas kegiatan di tingkat bawah
4. Bertanggung jawab atas inventaris kantor
5. Bertanggung jawab atas notulensi sidang
6. Bertanggung jawab atas dokumentasi kegiatan secara keseluruhan.

BENDAHARA
1. Bertanggung jawab atas pengadaan baik intern maupun ekstern
2. Bertanggung jawab atas alokasi dana
3. Bertanggung jawab atas kebijaksanaan keuangan organisasi

WAKIL BENDAHARA
1. Bertanggung jawab atas pembukuan keuangan
2. Mengusahakan dana dari PD Muhammadiyah
3. Mengelola iuran anggota
4. Menyelenggarakan kas organisasi.

ANGGOTA PLENO
1. Memberikan sumbangan pikiran/pertimbangan kepada pimpinan baik diminta ataupun tidak dalam pelaksanaan organisasi
2. Memberikan peringatan apabila terjadi penyimpangan dalam pelaksanaan program organisasi

DEPARTEMEN ORGANISASI DAN KADERISASI
1. Melaksanakan bidang Oprganisasi dan Kaderisasi
2. Melakukan pendataan organisasi dan membuat peta organisasi
3. Meningkatkan tertib organisasi
4. Mengaktifkan dan membina Pimpinan di tingkat bawah
5. Melaksanakan program pengkaderan
6. Menangani training - training
7. Melakukan pendataan kader untuk kepentingan rekruitmen dan transformasi
8. Melakukan kajian yang terkait dengan kaderasasi.

DEPARTEMEN DAKWAH
1. Melaksanakan bidang keagamaan dan bidang pengkajian
2. Melaksanakan program dakwah hasil keputusan MUSDA
3. Mengkoordinir permintaan - permintaan tenaga mubaligh baik langsung maupun tidak langsung
4. Mengikuti kegiatan yang berkaitan dengan bidang dakwah
5. Bekerja sama dengan lembaga - lembaga dakwah baik konseptual maupun operasional.

DEPARTEMEN SOSIAL EKONOMI
1. Melaksanakan bidang kemasyarakatan
2. Melaksanakan program kesejahteraan keluarga sesuai dengan hasil MUSDA
3. Bekerja sama dengan lembaga pemerintah dan non pemerintah yang terkait
4. Mengikuti kegiatan yang terkait dengan pelaksanaan program

DEPARTEMEN DOKUMENTASI DAN INFORMASI
1. Melaksanakan bidang dokumentasi dan informasi
2. Melaksanakan program kerja dokumentasi dan informasi sesuai dengan hasil MUSDA
3. Bekerja sama dengan lembaga pemerintah dan non pemerintah yang terkait
4. Meningkatkan citra Nasyiah pada masyarakat luas.

DEPARTEMEN SENI BUDAYA
1. Melaksanakan program seni budaya hasil keputusan Musyda
2. Mengadakan apresiasi seni budaya sesuai dengan visi dan misi Nasyiatul ‘Aisyiyah
3. Bekerjasama dengan lembaga pemerintah dan non pemerintah yang terkait dalam pengembangan seni budaya Islami
4. Bersama dengan departemen dakwah mengadakan kegiatan seni budaya sebagai media atau sarana dakwah

KEPENGURUSAN

KETUA : SITI AMINAH, STP
WAKIL KETUA 1 : NURMALA NUGRAHAENI SP, A.Md
WAKIL KETUA II : FITRI ANDALIYA, S.Pd
WAKIL KETUA III : FITHRI NUGRAHANI S

SEKRETARIS : ALIFAH MOEDMAINAH, SH
WAKIL SEKRETARIS : YUSTI HUDADIANA, Amd

BENDAHARA : ERNA RATMAWATI, S.Psi
WAKIL BENDAHARA : Hj. DIAH FARIDA ZULIANI FATAH


DEPARTEMEN ORGANISASI DAN KADERISASI
KOORDINATOR : Hj. RUSMIYAH HIDAYATI, A.Md
SEKRETARIS : NINING MURWANINGSIH
ANGGOTA : CATUR TAMUDI YUDI ANGGRAENI, S.Si
NURUL EKA FITRIA S
HADIYATUN SITI BAROROH

DEPARTEMEN DAKWAH
KOORDINATOR : DIAH ROSIFATUL FITRI, S.KM
SEKRETARIS : LENI MARLINA, S.Psi
ANGGOTA : ANITA VERAWATI
RATNA KURNIAWATI

DEPARTEMEN SOSIAL EKONOMI
KOORDINATOR : SUFIATI BINTANAH, SKM
SEKRETARIS : NUR HIDAYATI, STP
ANGGOTA : PUJI LESTARI
ENDANG CATUR, SPd
WIDIYATI, SE.Akt

DEPARTEMEN DOKUMENTASI INFORMASI
KOORDINATOR : ROSIDA CHOIRONI, ST
SEKRETARIS : PARAS WIENDYOWATI, SKp
ANGGOTA : NURBANI NAIM, SPd
SITI AISYAH NURHIDAYATI


DEPARTEMEN SENI BUDAYA
KOORDINATOR : NUR ISTIQOMAH
SEKRETARIS : ARINI KHAIRUNISA
ANGGOTA : SITI AISYAH
MUNANDHIROH

MUSYDA NASYIAH

Pendahuluan
Segala puji syukur senantiasa kehadirat Allah SWT yang melimpahkan rahmat, karunia,taufik, hidayah dan kekuatan kepada setiap umatNya sehingga dapat melaksanakan tugas, tanggung jawab dan kewajiban untuk mengemban amanahNya.

Salah satu rahmat karunia yang dapat dirasakan adalah Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang dapat melaksanakan Musyawarah Daerah yang dilaksanakan di Gedung Dakwah Muhammadiyah Kota Semarang pada hari Ahad 19 Shafar 1427 H yang bertepatan dengan 19 Maret 2006 dengan tema” Memantapkan Peran Nasyioatul ‘Aisyiyah Dalam membangun Nurani Bangsa”.

Musyawarah Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah pada pelaksanaannya diawali dengan serangkaian kegiatan Pra Musyda yaitu seminar “Peran Guru dan Orang Tua dalam Mensikapi Dampak Informasi Media Terhadap Perilaku Anak” yang dilaksanakan pada tanggal 12 Maret 2006 di Gedung Dakwah Muhammadiyah Kota Semarang. Acara seminar menghadirkan tiga orang pembicara yaitu Dr. Ismet Yusuf, Sp. Kj, Didik Supratikto (TV Borobudur) dan Siti Aminah, STP. Seminar berjalan dengan lancar berkat atas kerjasam PDNA Kota Semarang dengan Majelis Dikdasmen PDM dan Dikdasmen PDA Kota Semarang. Kegiatan lainnya adalah Pengajian Umum yang mengangkat tema “Sosialisasi Makanan Halal dan Thoyib” dengan narasumber unsure Pimpinan Daerah Muhammadiyah Kota Semarang dan staf pengajar Fakultas Ilmu Keperawatan dan Kesehatan Universitas Muhammadiyah Semarang.

Musyawarah Daerah ini dipergunakan untuk membangkitkan kembali semangat ber-Nasyiah dan semangat ukhuwah Islamiyah yang semakin kokoh ditengah arus globlisasi dengan neo liberalismenya yang cepat atau lambat akan menggerus akhlaq moral bangsa Indonesia. Selain itu musyawarah daerah ini juga dipergunakan untuk melaksanakan evaluasi akhir periode terhadap pelaksanaan program organisasi, konsolidasi organisasi, pelaksanaan organisasi yang telah diputuskan dalam Musyawarah Daerah Nasyiah yang lalu serta memecahkan permasalahan yang dihadapi oleh organisasi sekaligus menyusun langkah - langkah gerakan pada periode yang mendatang sebagai sau kesinambungn gerakan Nasyiatul ‘Aisyiyah.

Musyda yang dilaksanakan dihadiri oleh sejumlah Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah periode 1999-2005 serta 6 Pimpinan Cabang Nasyiah dari 13 Pimpinan Cabang Nasyiah seluruh Kota Semarang yaitu PCNA Ngaliyan, Tugu, Semarang Selatan, Semarang Utara, Candisari dan Banyumanik kemudian sebagai bentuk sosialisasi dan pengkaderan dihadiri pula oleh rekan -rekan dari Panti Asuhan Putri ‘Aisyiyah Jl. Srikandi, utusan IMM (Imawati) sebagai peninjau,,Pimpinan Daerah Muhammadiyah dan Pimpinan Daerah ‘Aisyiyah Kota Semarang.

Hasil dari pelaksanaan Musyda selain menghasilkan program kerja baru yang lebih rasional juga telah memilih 7 orang formatur dengan hasil sebagai berikut :
1. Alifah Moedmainah perolehan suara : 28
2. Siti Aminah : 24
3. Nurmala Nugrahaeni SP : 21
4. Fithri Nugrahani S : 20
5. Yusti Hudadiana : 19
6. Erna Ratmawati : 15
7. Fitri Andaliya : 15

Kemudian ketujuh formatur terpilih mengadakan rapat untuk memilih Ketua Pimpinan Daerah yang baru dan tercapai kesepakatan untuk memberikan kepercayaan kembali kepada Saudari Siti Aminah untuk menjabat Ketua Umum Pimpinan Daerah Nasyiatul ‘Aisyiyah Kota Semarang periode tahun 2006-2010.
]